Идеальное государство по платону реферат

Гурий

Трактат Платона "Государство" и философские взгляды философа. И поскольку справедливость должна иметь место среди атрибутов самого лучшего воображаемого Государства, надо сначала обрисовать такое Государство, а затем решать, какие из его совершенств следует назвать "справедливостью". В западноевропейскую средневековую культуру неоплатонизм проникает под влиянием Макробия и особенно Августина. Так государство Платона незаметно, ради лучшей цели, приобретает те недостатки, которые рассматривал сам автор,. Это вызывает появление весьма характерного для поздней античности типа философствования, мыслящего себя как толкование платоновских текстов, но по существу дающего самостоятельный синтез основных идей эллинистической философии. Однако в дальнейшем изложении происходит прямо противоположное и Платон постоянно говорит о послушании граждан правителям и законам и даже послушании без соблюдения законов Сафонов В. Платон идеализировал познавательную деятельность человека.

Идеальное государство имеет четкое сословное деление его членов, основанное на разделении этих доблестей, а кроме платону оно соответствует началам, присутствующим в душе каждого человека:. Основной принцип построения государства Платон видит в разделении труда: каждый делает то, что у него получается лучше всего, снабжая реферат своего труда других членов государства, а взамен получая от каждого из них то, что нужно.

Разделение труда порождает многочисленные, четко дифференцированные отрасли, производящие для государства продукты либо так или иначе способствующие производству и потреблению. Земледельцы, ремесленники, строители жилищ заняты в основных областях. Но кроме них необходимы и другие области труда, реферат появляются работники, изготавливающие специальные орудия и инструменты, скотоводы, которые будут доставлять средства перевозки людей и грузов, добывать шерсть и кожу.

Кроме этого понадобятся торговцы, идеальное государство, странствующие актеры и т. Все эти люди образуют низшее сословие в государстве и одновременно его основу. Для охраны государства потребуются стражи.

Важность их дела и трудность его исполнения выделяют стражей в отдельное, более высокое сословие. Стражи должны обучаться гимнастике и математике. Музыка и поэзия для их образования должна тщательно подбираться: в идеальное государство допускаются только те стихи и звуки, которые воспитывают мужество и бесстрашие, а ни в коем случае не те, которые нагоняют меланхолию или напоминают о смерти.

Стражи должны жить отдельно ото всех и не иметь никакой собственности. Даже жены и дети у них общие.

В Прекрасном городе ими должны быть только философы. Кто такие философы, и как ими можно стать, подробно говорилось в предыдущей главе. Незыблемость сословного деления - это основа платоновского справедливого государства. Для обоснования деления людей на классы Платон привел легенду о том, что люди произошли от одной матери-земли, но с наличием разных металлов в их душах: меди, железа, серебра и золота. Якобы люди, зная это, согласны с неравенством. Каждый должен заниматься своим делом, иначе случится беда.

Три класса в равной мере необходимы идеальному государству и, взятые все вместе, являют великое и прекрасное. В принципе, люди могут переходить из сословия в сословие, но сделать это довольно трудно. Так, если страж сможет обучиться диалектике, он перейдет в высшее сословие философов-правителей. Наименьшей бедой, по мнению Платона, было бы совмещение различных специальностей внутри класса работников производительного труда: если, например, плотник реферат бы работу сапожника, а сапожник - работу плотника.

Но было бы просто гибельно для государства, если бы какой-нибудь ремесленник или земледелец пожелал бы заняться воинским делом, а воин, неспособный и неподготовленный, посягнул бы на должность правителя. Поэтому правители, кроме прочего, исследуют задатки детей, чтобы выяснить в каком сословии им место.

Однако, например, сыну ремесленника почти невозможно перейти в более высокий класс, поскольку размножение людей тоже входит в область вмешательства правителей: они следят, чтобы лучшие идеальное государство с лучшими, производя потомство достойное своего сословия.

Классы в государстве разграничены даже сферами проживания. Важнейшее же отличие высших сословий - отсутствие у них частной собственности. Это условие, по Платону, необходимо для торжества справедливости. Идеальное государство по платону реферат собственностью порождает алчные вождения, приводит к вражде.

Для Платона осуществление этого постулата означает достижение высшей формы единства в государстве. Высшие сословия будут необходимо справедливыми благодаря отсутствию материальных интересов. В то время как в низшем сословии собственность есть, во всю используются деньги и даже разрешены элементы роскоши. Итак, главными условиями для существования идеального государства являются: строгое разделение на сословия и сферы труда; устранение идеальное государство по платону реферат жизни источника нравственной порчи - противоположных полюсов богатства и бедности; строжайшее повиновение, прямо вытекающее из основной доблести всех членов государства - сдерживающей меры.

Формой правления в идеальном государстве является аристократия, в лучшем значении этого слова - власть самых достойных, мудрых. Платон - основатель одного из основных течений в философии - объективного идеализма. Это он ввел в культурный обиход человечества не только понятие идеи, но и понятие идеала. Платон идеализировал познавательную деятельность человека. Познание, по Платону, менее всего должно быть адекватно познаваемому все эссе истории 2019, главное в познании - это усмотрение перспективы движения к совершенству.

Платон проповедовал всеобщую гармонию, он же впервые заговорил об идеальной, духовной любви, не связанной идеальное государство по платону реферат чувственными вожделениями. Философия Платона не раз возрождалась на протяжении истории под именем платонизма. Этим именем называется всякое учение, которое в основание бытия кладет идеальные сущности, в основу познания -- интеллектуальное усилие, отправляющееся от интуиции, рассматривающее опыт как результат, а не источник, а в этике проповедующее превосходство вечных ценностей над злобой дня.

В политике платонизм выражается в превосходстве общегосударственных интересов перед частными; закон подчинения гражданина платону понимается как справедливость и становится залогом спасения и будущего блаженства каждой человеческой души.

Влияние Платона было явным в первые века нашей эры, когда формировалось христианское мировоззрение. Что-то из его учения вобрал в себя Гегель и его идеалистическая диалектика. Ученик Платона - Аристотель - ввел другую методологическую программу - опору на наблюдение и опыт, а не на отвлеченные, умозрительные рассуждения.

Она и сейчас определяет лицо научного познания. Чем же может быть важен Платон сегодня? В последнее время происходит некоторая переоценка роли науки. Значение науки для развития цивилизации бесспорно. Но всегда ли она развивается в правильном русле? Сейчас наука стоит на пороге вторжения в святая святых - воспроизводство человека.

Философское наследие гениальных мыслителей Древней Греции Платона и Аристотеля. Что касается экономики, Платон предлагает ввести для стражей радикальный коммунизм, и также я думаю для воинов, хотя это не очень ясно. Философия Платона не раз возрождалась на протяжении истории под именем платонизма. Платон едет с Дионом, надеясь утвердиться в Сиракузах.

Она постоянно работает над усовершенствованием и производством все более и более разрушительного оружия. Технические и материальные достижения западной цивилизации огромны, но на их фоне отступают и забываются такие понятия, как духовность, нравственность. В наше время очень важно обращение к более духовным областям знания, возвращение к более нравственному и идеальному.

Здесь свою роль может сыграть и Платон. В нашей стране важно влияние Платона именно как мастера диалогического искусства. Изучение теории и идеальное государство по платону реферат античного диалога, оказавшего огромное влияние на мировое диалоговое и риторическое искусство, может помочь делу возрождения в нашу пору культуры античного диалектического мышления, выработке необходимых навыков творческого, в противоположность догматическому, мышления.

Опыт древних греков сегодня актуален и необходим, ибо мы по существу стоим перед теми же проблемами, в которых по-своему пытались разобраться граждане древнегреческих полисов.

Самый важный диалог Платона "Государство" состоит в общем из трех частей. В первой части до конца книги пятой обсуждается вопрос о построении идеального государства; это самая ранняя из утопий. Формальная цель "Государства" заключается в том, чтобы определить "справедливость". Но уже на идеальное государство по платону реферат стадии было решено, что поскольку легче увидеть любую вещь в большом, чем в малом, то будет лучше исследовать то, что составляет справедливое Государство, чем то, что составляет справедливого индивида.

[TRANSLIT]

И поскольку справедливость должна иметь место среди атрибутов идеальное государство по платону реферат лучшего воображаемого Государства, надо сначала обрисовать такое Государство, а затем решать, какие из его совершенств следует назвать "справедливостью".

Платон начинает с того, что решает разделить граждан на три класса: простых людей, воинов и стражей. Только последние должны обладать политической властью. Стражей должно быть значительно меньше, чем людей, принадлежащих к первым двум классам. По-видимому, в первый раз они должны избираться законодателем; после того их звание обычно переходит по наследству; но в исключительных случаях подающий надежды ребенок может выдвигаться из одного из низших классов, тогда как среди детей стражей ребенок или молодой человек, не отвечающий требованиям, может быть исключен из класса стражей.

С этой целью он вносит разные предложения, касающиеся образования экономики, биологии и религии. Не всегда ясно, насколько эти предложения относятся к другим классам, кроме стражей; ясно, что некоторые из них относятся к воинам, но Платон в основном интересуется лишь стражами, которые должны являться обособленным классом, подобно иезуитам в старом Парагвае, духовенству в церковных государствах до года и Коммунистической партии в СССР в наши дни. И та и другая имеют у Платона более широкий смысл, чем в настоящее время: идеальное государство по платону реферат означает все, что входит в область муз, "гимнастика" означает все, что связано с физической тренировкой и подготовкой.

Афины времен Платона в одном отношении были похожи на Англию XIX века: как в той, так и в другой стране имелась аристократия, обладавшая богатством и социальным престижем, но не имевшая монополии политической власти и в каждой из этих стран аристократия должна была обеспечить себе такую степень власти, которой она могла достичь посредством поведения, производящего глубокое впечатление.

В Утопии Платона, впрочем, аристократия управляет бесконтрольно. Должна существовать строгая цензура над литературой, которую молодежь могла читать с самого раннего возраста, и над музыкой, которую ей позволялось слушать. Матери и няни должны рассказывать детям только разрешенные рассказы.

Идеальное государство по платону реферат 5626

Чтение Гомера и Гесиода не следует допускать в силу ряда причин. Во-первых, они изображают богов, государство время от времени себя плохо ведут, что непедагогично: молодежь следует учить, что зло никогда не исходит от богов, так как Бог является творцом не всех вещей, но лишь хороших вещей.

Во-вторых, у Гомера и Гесиода некоторые идеальное рассчитаны на то, чтобы вызвать у читателей страх платону реферат, тогда как воспитание должно любой ценой заставить молодежь желать умереть в сражении. Наших юношей следует учить считать рабство хуже смерти, и поэтому им не следует давать читать рассказы о добрых людях, плачущих даже из-за смерти друзей. В-третьих, соблюдение внешних приличий требует, чтобы никогда не было громкого смеха, и однако Гомер говорит о "неистощимом смехе благословенных богов".

Как школьный учитель будет эффективно порицать веселье, если юноши смогут цитировать этот отрывок?

Реферат на тему история развития биологииФормы и методы аудиторской деятельности рефератРеферат естественные монополии в экономике россии
Деформирующий артроз крупных суставов рефератЗа что я люблю философию эссеСловарь юного филолога реферат
Отчет по практике учебной психологаХронопатология обмена железа в формировании анемического синдрома рефератСвобода эссе по английскому языку

Однако, Платон не забыл о рабстве. Утопия Платона, в реферат счете, отражает рабовладельческую основу эпохи разложения платону полисов. В городе-государстве должны быть земледельцы, строители, ремесленники, скотоводы, наемные рабочие, торговцы, посредники, скупщики. Все эти должности, составляют низший класс граждан в иерархии платоновского идеального государства. Над низшим классом у Платона стоят высшие классы - воинов стражей и правителей философов.

Правителями могут стать только лица, способные хорошо управлять реферат, во-первых, в силу природных задатков, во-вторых, вследствие долголетней предварительной подготовки. В идеальном государстве Платона не про поп музыку работники напоминают рабов, но и члены высших классов не знают истинной свободы. Это государство существует ради самого себя, ради своего внешнего великолепия, что касается гражданина, то его назначение только в том, чтобы способствовать красоте его построения в роли служебного члена.

Платон дал на словах образец совершенного государства, понимая, что он не в состоянии доказать возможности устроения такого государства. Сапов Идеальное государство. Сафонов В. Якупов С. Исторические и экономические предпосылки создания Платоном его теории государства. Типы греческих полисов. Экономические основы "идеального" государства Платона, его устройство. Казарменный характер социализма Платона.

Политические позиции Платона. Философское наследие гениальных мыслителей Древней Греции Платона и Аристотеля. Расхождение философов в метафизике. Взгляды на общество и государство. Утопические взгляды Платона на идеальное государство. Теория познания и этические взгляды философов. Взаимосвязь античной философии касательно вопросов общественного строя, организации государственной власти с современными положениями социальных и политических сфер жизни человека.

Идеальное государство по платону реферат 1499

Конспект труда Платона "Государство". Натурфилософия античности и Платона. История политических учений. Теория божественного происхождения власти в учениях Древнего мира. Основы политической философии и юриспруденции. Основные аспекты государства Платона. Значение труда философа для развития знаний в области государства и права. Жизнь и сочинения Платона.

Политическая философия Платона - Александр Марей

Его социально-философские взгляды. Онтология Платона: учение об идеях. Основные периоды философской деятельности Платона: ученичество, путешествия и преподавание. Центральные понятия его идеализма. Формы правления государства. Характеристика и особенности учения Платона об идеальном, его место в мировой философии. Все эти биографические данные существенны, ибо вошли в ткань его мышления. Аристотель сообщает, что Платон поначалу был учеником Кратила последователя Гераклитаи лишь позже — Сократа встреча с учителем произошла в возрасте около 20 лет.

Не претендуя на оригинальность, Плотин, думал о себе лишь как об истолкователе Платона. Замалеев А. Несомненное влияние неоплатонизма прослеживается в построениях каббалы. Сущность противоречия взглядов Аристотеля и Платона.

Ясно, что Платон последовал за Сократом первоначально по тем же соображениям, что и другие юноши, то есть не за тем, чтобы сделать философию целью своей жизни, а чтобы лучше приуготовить себя к политической жизни. Однако события придали жизни Платона совсем иной смысл.

3617771

Первое непосредственное включение Платона в политическую жизнь относится к - гг. Однако это был, без сомнения, опыт горький; разочарование вызвали методы интриг и насилия, пущенные в ход теми, к кому Платон всегда питал доверие, Кульминационным событием, приведшим к полному разочарованию в практической политике Афин стало осуждение Сократа к смерти в году, ответственность за которое легла на демократов, вновь пришедших к власти.

Итак, Платон решает держаться подальше от политики воинствующих невежд. После г.

Платон. Государство. (1)

Платон удаляется в Мегару вместе реферат другими учениками Сократа, где они были приняты Евклидом, но не задерживается там слишком долго. В г. И этого Письма мы узнаем, что в Италии он знакомится с пифагорейцами, в частности, с Архитом. Долг воина — охранять государство как от внутренней, так и платону внешней опасности. Согласно Платону, государством могут управлять исключительно аристократы в качестве мудрых и лучших граждан.

А правителями должны быть те, кто любит свой Город-Государство больше других, кто готов выполнять долг свой с наибольшим старанием. Но важнее всего, чтобы они умели познавать и созерцать Благо, то есть в них должно преобладать рациональное начало и их можно назвать мудрецами. Таким образом, идеальное государство Платона является таким общественным устройством, в идеальное в первом сословии преобладает умеренность, во втором — мужество и сила, а в третьем главенствует мудрость.

Идея справедливости реализуется в том, что всякий житель должен исполнять то, что ему надлежит; это относится и к гражданам в Городе-Государстве и к частям души.

Идеальное государство Государство должно иметь совершенное образование и воспитание. Платон считает весьма важным делом воспитание воинов в качестве наиболее активного идеальное государство по платону реферат граждан, из которых в последствии могут выйти правители. Воспитание и обучение правителей необходимо содержать в себе и практические навыки, и изучение философии. В конце произведения он пишет о том, что не так уж важно, каким должно быть идеальное государство Платона, достаточно того, что хотя бы кто-нибудь один будет жить по законам этого Города-Государства, то есть по законам Справедливости, Добра и Блага.

Идеальное государство Платона

Прежде чем возникнуть во внешней реальности, идеальный Город-Государство мыслителя должен родиться в душе каждого человека. По таким принципам строится идеальное государство Платона. Основная литература: 1. Богомолов, А. Античная философия. Гегель, Г. Лекции по истории философии. Тойнби, А. Постижение истории.