Кризис института семьи и брака реферат

Роман

Содержание Введение Это свойство семьи давно общепризнанно, подтверждается религией, искусством, наукой, наконец, самой историей цивилизации. Семья это один из механизмов самоорганизации общества, с работой которого связано утверждение целого ряда общечеловеческих ценностей. Постоянно подчеркиваемая в официальных документах необходимость большей заботы о семье, о женщине-матери упирается в обещания государственной помощи малообеспеченным слоям населения, в число которых попадают теперь все многодетные семьи, множество семей с одним родителем, семей с инвалидами, молодых семей с престарелыми иждивенцами и др. Будет создано эффективное общественное обслуживание, а воспитанием и образованием детей будут заниматься опытные педагоги. Супружество является ответным приспособлением человека к своей разнополости, в то время как семейная жизнь есть совокупный результат всех подобных эволюционных и адаптационных приспособлений. Социальные роли и нормы, включенные в социальный институт, определяют соответствующее и ожидаемое поведение, которое ориентировано на удовлетворение специфических социальных потребностей.

Можно утверждать, что и в обществе, и в семье женщина до сих пор подвергается дискриминации. Однако традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином, часто единоличным собственником имущества, и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее большинство женщин в странах с христианской и буддийской культурами стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда ведущее участие в принятии семейных решений.

Это существенно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной кризис института семьи и брака реферат, оно способствовало росту самосознания женщины, равенство в супружеских отношениях, с другой стороны, усугубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографическое поведение, приводя к снижению рождаемости и увеличивало уровень смертности.

Понятие социального института широко используется как у нас, так и за рубежом.

Выход из глобального кризиса возможен только через изменение института семьи. Величко М.В.

Применительно к семье оно используется, прежде всего, как сложная система действий и отношений, которая выполняет определенные социальные функции. Или же понятие социального института рассматривается как взаимосвязанная система социальных ролей и норм, которая создана и действует для удовлетворения важных социальных потребностей и функций. Социальные роли и нормы, включенные в социальный институт, определяют соответствующее и ожидаемое поведение, которое ориентировано на удовлетворение специфических социальных потребностей.

Семья анализируется как институт тогда, когда особенно важно выяснить соответствие или несоответствие образа жизни семьи, ее функций современным общественным потребностям. Модель семьи как социального института очень важна для прогноза изменений семьи, тенденций ее развития.

Кризис института семьи и брака реферат 1626

При анализе семьи как социального института исследователей, прежде всего, интересуют образцы семейного поведения, семейной роли, особенности формальных и неформальных норм и санкций в сфере брачно-семейных отношений.

Как малая социальная группа семья рассматривается тогда, когда изучаются отношения между индивидами, входящими в семью. При таком подходе успешно исследуются мотивы вступления в брак, причины разводов, динамика и характер супружеских отношений и отношений между родителями и детьми.

Хотя при этом нужно учитывать, что групповое поведение подвержено влиянию социально-экономических и социально-культурных условий [4]. Семьи классифицируются по типам самыми разными науками — социологией, статистикой, экономикой, антропологией, психологией. Консангвинальная семья состоит из кровных родственников, принадлежащих к нескольким поколениям. Отношения в такой семье делятся по мужской линии патрилинейность или по женской линии матрилинейность. Независимо от того, по какой линии ведется родство, именно отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой конъюгальность выступают основой организации семьи.

Супружеская пара проживает либо с родственниками жены матрилокальностьлибо сродственниками мужа институтадети могут принадлежать как семье жены, так и жене мужа. Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники со стороны жены и брака реферат считаются частью данной семьи. Они признаются одинаково важными и включены в организацию территория любви рецензии только кризис родственники жены или мужа, но не сами по.

Дети принадлежат не родственникам жены или мужа, а супружеской паре. Если консангвинальная семья сохраняет себя благодаря преемственности поколений, то конъюгальная семья формируется семьи с каждым следующим браком.

Как устойчивое объединение семья возникает в связи с разложением родового строя. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Второй предпосылкой формирования семьи супружеского типа является кардинальное изменение социального положения женщин. Персоналитарная функция семьи в перспективе должна стать ведущей, определяющей сущность семьи в информационном обществе.

По критерию местожительства конъюгальная семья относится к дислокальному браку. Это значит, что вновь созданная семья отделяется от родителей и живет в отдалении от. Конъюгальная семья допускает более широкую свободу в исполнении семейных ролей. Американское, российское и европейское общества принадлежат к конъюгальному типу, а старокитайская семья была патрилинейной, патрилокальной, консангвинальной.

Семья индейцев Пуэбло являлась матрилинейной, матрилокальной и консангвинальной. Кроме того, выделяют два главных типа семьи, встречающейся в человеческом обществе, - традиционную или классическуюона же называется расширенной многопоколеннойи современную нуклеарную двухпоколеннуюили семью происхожденияи прореакционнуюили новообразованнуюсозданную взрослыми детьми.

3373921

По критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства — патернальную глава семьи мужчинаматернальную глава семьи женщина и эгалитарную оба супруга в равной степени считаются членами семьи [5]. Функции семьи — это способы проявления ее активности; жизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов.

Во всех обществах семья выполняла основные функции:. Именно семья является неотъемлемой частью всех социальных изменений, происходящих в обществе. Как тот, так и другой фактор исторически изменяются, поэтому каждый этап в развитии семьи связан с отмиранием одних и формированием других функций, с изменением как масштабов, так и характера ее социальной деятельности.

Однако при всех указанных изменениях общество на любой ступени своего развития нуждается в воспроизводстве населения поэтому оно всегда заинтересовано в семье как механизме этого воспроизводства [6]. Жизнь семьи — это единство материальных процессов, включающих в себя социально-биологические, хозяйственно-экономические и нравственно-психологические отношения.

Моральные связи между членами семьи основаны на чувстве любви, родства, взаимной привязанности, ответственности, долга, семейной чести и достоинства. Важная особенность семейных отношений — это учет характера и темперамента каждого члена семьи, разрешение противоречий, возникающих в повседневной жизни между супругами, родителями и детьми и в детской среде, нахождение путей и средств укрепления психологического контакта в семье.

Семья в современном обществе представляет собой важнейшую ячейку духовных отношений. В основе отношений в семье лежат не только материальная, но и духовная взаимопомощь, духовная заинтересованность в совместном проживании. Семья — личная сфера человека, устройство его быта, рождение и воспитание детей, взаимосвязь поколений, передача культуры, неповторимая эмоционально-психологическая атмосфера любви и привязанности, которая так важна для развития и сохранения человеческой индивидуальности.

Современная семья — это малочисленный коллектив, члены которого тесно связаны между собой общностью жизненных интересов, совместной деятельностью, бытом. Совместная семейная жизнь требует гибкой координации, согласия относительно взаимных прав и обязанностей, одинакового понимания своих ролей.

Сорокина, в процессе социализации детей все большую роль начинало играть государство, которому передавались воспитательные, образовательные и опекунские функции. Перечисленные факторы постоянно прогрессировали, в силу чего, по мнению автора, процесс распада не только не остановится, но будет развиваться и далее. Существовали и другие взгляды на судьбу семьи. Например, А.

Эта работа своего рода социальная утопия, описывающая общество таким, каким оно должно. В этом обществе семьи не существует. Коллонтай доказывает, что семья теряет свои функции ещё при капитализме, открытие щелочных металлов, что постепенно исчезают основы, на которых она держалась, а именно, общее хозяйство семьи, экономическая зависимость женщины от мужчины и необходимость заботы о детях. Капитализм, напоминает Коллонтай, разрушил неэффективное семейное хозяйство.

Вовлекая женщину в производство, он создал условия для ее экономической независимости. В свою очередь, работающая мать вынуждена переложить часть своих материнских забот на плечи наёмных нянь. Согласно Коллонтай, только коммунизм полностью освободит женщину от необходимости домашнего труда и заботы о детях. Будет создано эффективное общественное обслуживание, а воспитанием и образованием детей будут заниматься опытные педагоги.

Родители, таким образом, должны будут лишь родить здорового ребенка, и ухаживать за ним, пока он слишком мал для детского коллектива. Однако и здесь Коллонтай требует кризис института семьи и брака реферат женщины от мужской опеки. Она считает, что заботу о матери и младенце должно взять на себя государство. Отсутствие каких-либо семейных обязанностей создаст, по мнению Коллонтай, условия для возникновения новой формы общения между полами.

Луначарский так же считал, что мужчина и женщина в семье должны были быть, прежде всего, связаны узами любви и товарищества, а также сознанием коллективной ответственности. Воспитательная же функция семьи делегировалась обществу.

В е годы XX века из-за морального вакуума постсоветского периода взгляды на семейное поведение формировались под воздействием массовой культуры и традиций ближайшего окружения.

Таким образом, определенная часть разводов отвечает не только личным интересам одного или обоих супругов, но и интересам государственное управление отраслями социальной сферы курсовая работа в целом.

Имеется и еще одна очень важная сторона этой проблемы. Брак является свободным и добровольным союзом между мужчиной и женщиной. Кризис института семьи и брака реферат вступления в брак предполагает и свободу развода.

Из всего сказанного нужно сделать такой вывод: не развод сам по себе является главным социальным злом. Главным социальным злом являются ненормальные отношения в браке, которые ведут к разводу. Именно с ними необходимо вести борьбу всеми средствами, в том числе в некоторых случаях и с помощью развода.

Впечатление, что сегодняшние конфликты, большие и малые катастрофы обрушились на нас внезапно, кризис института семьи и брака реферат слепая лавина, обманчиво.

Историческое направление в социологии семьи и брака. Семья - социальная группа, характеризующаяся совместным проживанием и общим ведением хозяйства.

Их истоки — в той тоталитарной системе, которая шлифовалась в стране десятилетиями. Социологические исследования семьи и рождаемости фиксируют стереотипность повседневного уклада жизни, причем, показатель числа детей в семье неожиданно оказывается интегральным. Как правило, зная характеристики, можно с успехом прогнозировать и жилищные условия семьи, и уровень жизни.

Программы обработки текстовой информации рефератРеферат кодексы корпоративной социальной ответственностиЭссе теории возникновения государства
Эссе человек отражается в своих поступках шиллерЖуковский реферат краткая биографияКурсовой проект металлические конструкции балочная клетка

Получается, что массифицированная детность сильнее дифференцирует поведение и образ жизни людей, чем привычные социальные переменные. Не имеющие детей, однодетные и трехдетные разнятся сильнее, чем по своей профессии, например, или по образованию.

Интересно и кризис института семьи и брака реферат, что массификация малодетности, в тенденции сплошная, повсеместная, тем не менее четко очерчивается национально-территориальными зонами. Не случайно в Среднеазиатском регионе и в Закавказье критерий детности играет определенную роль в становлении национального характера человека.

Этот критерий значим и для европейской части бывшею Союза, кризис института семьи и брака реферат национальное своеобразие утверждается в оппозиции многодетности. Проблема в политическом отношении примечательна, но совершенно не исследована. В России малодетность семьи есть в равной мере итог общемирового процесса, следствие затяжного кризиса экономики и политики, причем под малодетностью следует понимать не просто наличие одного-двух детей в семье, но и преобладание малодетной ментальности, такой системы ценностных ориентации, которая отличается сильным отчуждением личности в сфере социальных и семейных отношений.

В обществе, имитирующем активность, отстранение от псевдоценностей и норм — защитная реакция личности на неподлинность существования. Именно это произошло с ценностью существования человеческого рода, воспроизводства населения, рождаемости, семьи, детей. Отчужденный человек стал относиться к этим ценностям не как к своим собственным, а как к навязываемым извне. И результат этой трансформации ценностных ориентации не замедлил сказаться. Массовая малодетность семей — вот ее итог, который рано топографическая анатомия верхней конечности реферат поздно начинает беспокоить и само государство: нехватка трудовых ресурсов и пополнения армии.

Но государство — бюрократический орган, и все, что связано с семьей в общественной жизни, его мало интересует изначально. Дает себя знать историческая противоположность семьи и государства, о которой немало говорилось во все времена. Ориентация государства на социальную защиту кризис института семьи и брака реферат, ограниченную чисто материальной помощью, конечно, производит впечатление заботы о населении. Эта сиюминутная политика находит отклик в массах, но для решения нашей проблемы семьи такой заботы, мягко говоря, недостаточно.

Речь должна идти о возрождении определенных ценностей семейной жизни. Интересно, что до сих пор в социологии семьи и демографии чувствуются отголоски характерной для большевизма политики антипатриархальности, антитрадиционалиэма: малейшая попытка отменить ценность для существования семьи как социального института взаимосвязи грех поколений, автономного семейного производства, четкого распределения внутрисемейных ролей между родителями и детьми, мужьями и женами тотчас же толкуется как проповедь патриархальности и домостроевщины, где муж кнутом и пряником показывает власть жене и детям.

В стране до сих пор нет семейной политики в строгом смысле слова или демографической политики в области рождаемости. Постоянно подчеркиваемая в официальных документах необходимость большей заботы о семье, о женщине-матери упирается в обещания государственной помощи малообеспеченным слоям населения, в число которых попадают теперь все многодетные семьи, множество семей с одним родителем, семей с инвалидами, молодых семей с престарелыми иждивенцами и др.

Самостоятельная семейная политика может стать составной частью социальной политики лишь в том случае, если будет признана сама проблема кризиса семьи, причем на самом высоком уровне — государственном.

В истории немало примеров того, как трудно и долго решаются даже общепризнанные проблемы, но что можно сказать о решении проблем, которые не то чтобы неизвестны, неузнаны, а о которых наслышаны многие и которым отказано в праве называться проблемами?

4033581

Осуществляемая сегодня реформа прямо не связана с учетом интересов семьи с несколькими детьми, родительства и родства в их отношении к кризис института семьи и брака реферат общесемейной деятельности. Трансформация экономических и политических основ в ее сегодняшних формах — без специальной семейной и демографической политики при своем возможном успешном развитии создаст лишь базу благополучия семьи, но автоматически не укрепит, не восстановит институт семьи в общественной жизни.

Только специальная семейная политика, поощряющая семейный строй жизни и устраняющая последствия сложившегося при сталинизме подавления ценностей семейных отношений ценностями идеологическими и государственными, способна обеспечить бесперебойное осуществление двух фундаментальных семейных функций — рождения и воспитания необходимого числа детей. В условиях, когда малодетная семья все более становится убежищем сосуществования трех одиночеств, а все социальные институты противостоят ей, соревнуясь в перехвате семейных функций, требуется не благотворительная помощь семье, а радикальное изменение места семьи в обществе.

Возможно, это потребует создания новой системы поощрения семейного образа жизни и семейственности, принципиально исключающей какое-либо принуждение. Отказ от семейной политики в общенациональном масштабе из-за боязни вмешательства в частную жизнь вовсе не безобиден. Политика невмешательства сегодня гибельна. Итак, семья как ячейка общества является неотделимой составной частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, как и жизнь семьи.

Чем выше культура семьи, следовательно, тем выше культура всего общества.

Кризис института семьи и брака реферат 8388

Общество состоит из людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей. В этой кризис института семьи и брака реферат очень важны роли отца и матери в семье, а в частности воспитательная функция семьи. Ведь от того, как родители приучают своих детей к труду, уважению к старшим, любви к окружающей природе и людям, зависит то, каким будет общество, в котором будут жить наши дети.

Последствиями дурного общения в семье могут быть конфликты и разводы, которые наносят большой социальный вред обществу. Чем меньше разводов в семьях, тем здоровее общество.

Таким образом, общество а его тоже можно назвать большой семьей прямо пропорционально зависит от здоровья семьи, так же как и здоровье семьи от общества. Семья это один из механизмов самоорганизации общества, с работой которого связано утверждение целого ряда общечеловеческих ценностей. Поэтому семья сама имеет ценностное значение и встроена в общественный прогресс. Конечно же, как писать доклад студенту обществ, цивилизаций не могут не деформировать семью: ценностный вакуум, социальная апатия, нигилизм и другие социальные расстройства показывают нам, что саморазрушение общества неизбежно касается семьи.

Но у общества нет будущего вне прогресса, а прогресса нет без семьи. Семья дает укорененность в социуме: одинокий человек либо замыкается в себе, либо растворяется в обществе, в работе, в выполнении общественных дел при этом, как правило, ощущение ненужности самому себе не проходита семья делает человека носителем интересов многих половозрастных групп населения и даже полноценным потребителем.

Под социальными функциями подразумеваются базисные потребности общества и людей, которые удовлетворяет семья. Но следует помнить, что нельзя делить функции на главные и второстепенные, все семейные функции - главные.

Регулирование сексуальных отношений. Брак и семья упорядочивают сексуальные отношения благодаря тому, что законодательство или обычаи предписывают, кто с кем и при каких условиях может вступать в половые отношения. Воспроизводство населения. Эта функция является наиболее важной для общества. Общество не может существовать, если нет налаженной системы кризис института семьи и брака реферат одного поколения другим.

Семья - это гарантированное средство пополнения населения новыми поколениями. Новое поколение, приходящее на смену старому, способно научиться социальным ролям только в процессе социализации. Семья - ячейка первичной социализации. Родители передают детям свой жизненный опыт, какие- то установки, прививают принятые в данном обществе манеры, обучают ремеслам и теоретическим знаниям, закладывают основы владения устной и письменной речью, контролируют действия детей.

Забота и защита. Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, социальную безопасность. Дети нуждаются не только в крыше над головой, пище и одежде, но им необходима и эмоциональная поддержка отца и матери в тот период жизни, когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает.

Семья поддерживает тех своих членов, которые по инвалидности, старости или юным годам не могут позаботиться о. Социальное кризис института семьи и брака реферат. Узаконивание рождения человека означает его юридическое и социальное определение.

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке. Главная База знаний "Allbest" Социология и обществознание Кризис современной семьи - подобные работы.

Тема: Брак и семья

Кризис современной семьи Семья как социально-правовая организация. Установление общности имущества супругов и их интересов.

Причины ослабления семьи. Жизнь в браке без детей. Разрыв или осквернение брака. Падение родительской власти над детьми. Социология семьи и брака. Проблемы семьи и брака в современной России. Социология семьи. Тенденции развития современной семьи.