Личность и государство эссе философия

reldzhasform

Каждый тип способа производства имеет свой уровень взаимодействия. Особое значение в них придается юридической защищенности личности, которая немыслима без презумпции невиновности. Каждый гражданин в буржуазном обществе независимо от его социального происхождения и статуса формально имеет право заниматься любым видом духовной деятельности. Логика этого принципа вела к запретительному толкованию правовой нормы и обвинительному истолкованию задач правосудия. Мальцевым, что ничего более важного и структуре права по существу нет. Неограниченная запретительность и не адекватные репрессалии подавляют не столько преступную, сколько свободную волю. Маркс и Энгельс поддержали и на материалистической основе развили дальше идею Гегеля о разграничении гражданского общества и государства у философов веков гражданское общество и государство нередко выступали как нечто единое.

Особую заботу правительства проявляют о ТНК транснациональных корпорациях. Они, как пишет американский исследователь Н. В результате действий правительств богатые становятся более богатыми, а бедные — более бедными.

Что касается форм взаимодействия в духовной сфере, то здесь тоже наблюдается их трансформация. Так, в эпоху феодализма не было правовых форм регулирования отношений государства и духовного производства. Но была строгая цензура, следившая за тем, чтобы ничего предосудительного в адрес существовавших социально-политических порядков не проходило. Цензура особенно свирепствовала в России. Очень сильно страдал от цензурных притеснений великий русский поэт, по выражению А.

Царь Николай I сделал себя его цензором. Но от этого гениальному поэту легче не. Если не сам царь, то его клевреты не пропускали самые невинные вещи поэта. С установлением буржуазного строя формы взаимодействия общества и государства коренным образом меняются.

В центре внимания оказываются права и свобода личности. Каждый гражданин в буржуазном обществе независимо от его социального происхождения и статуса формально имеет право заниматься любым видом духовной деятельности. Доклад по францу шуберту в точном смысле слова нет, но есть правовые нормы и законы, в рамках которых можно создавать духовные ценности. Государство не вмешивается непосредственно в духовное производство.

Можно создавать художественные произведения, рисовать любые картины, писать философские трактаты, исторические труды и т. Средства массовой личность СМИ могут свободно выражаться, деятели науки и культуры могут по телевидению высказывать те или иные идеи, связанные не только с их узкой специальностью, но и, скажем, с текущей политикой.

Одним словом, в буржуазном обществе духовная жизнь как бы полностью отделена от государства. Это вроде бы царство свободы. Личность и государство эссе философия в реальном социальном мире нет никакого царства свободы. Конечно, по сравнению с феодализмом капитализм открывает более широкие просторы для духовного творчества. Но тем не менее отсутствие царства свободы государство эссе в повседневной жизни на каждом шагу.

Буржуазия использует весь арсенал духовного воздействия на умы людей. Через СМИ она навязывает обществу свои ценности, свои представления о гуманизме, правах человека, свободе, демократии и т. Главную скрипку в средствах массовой информации играет телевидение. Оно очень доступно народным массам. Телепередачи можно смотреть в любой обстановке, в любой социальной среде. Не надо думать, не надо напрягать свои интеллектуальные способности.

Современные люди в массе своей предпочитают не читать, философия как чтение — это труд, размышления, сомнения и т.

Доклад о джоан роулинг99 %
Отчет по практике дневник туризм81 %
Психологические особенности этнических групп курсовая работа77 %
Реферат врожденное и приобретаемое в поведении животных14 %

Телевидение отучило людей от чтения серьезной литературы, и люди к этому привыкли. Поэтому телевидение легко манипулирует сознанием людей, трансформировавшимся в клиповое сознание. Люди очень легко воспринимают буржуазные ценности, базирующиеся на индивидуализме, эгоизме, личном успехе и личном обогащении.

В социальной сфере взаимодействие общества и государства прежде всего проявляется в том, что государство оказывает определенную помощь нуждающимся членам общества.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Эта помощь осуществляется в разных формах: пенсии, их регулярная индексация, льготы пенсионерам и инвалидам, бесплатное образование и бесплатная медицина, бесплатное жилье или предоставление социального жилья и др. Личность те государства, которые сильно проявляют себя в социальной сфере, принято называть социальными государствами.

Но следует подчеркнуть, что во многом социальный пакет государства зависит от самого общества. Оно должно требовать от государства оказания помощи нуждающимся, инвалидам и другим слоям общества. Взаимодействие государство эссе и государства — философия закономерное и естественное, ибо без такого взаимодействия не было бы ни общества, ни государства. Но должны существовать государство эссе пределы взаимодействия. Абсолютизация общества, нежелание его членов подчиняться государству, соблюдать правовые нормы и законы приводит к анархии.

С другой стороны, абсолютизация государственной власти приводит к диктатуре, подавлению прав человека, реферат астафьев озеро инакомыслящих, политических партий и вообще оппозиционеров. Поэтому и нужен определенный предел взаимодействий общества и государства.

Этот предел устанавливается гражданским обществом. Гражданское общество — это такое общество, в котором существуют неофициальные структуры в виде различных организаций, движений, комитетов, ассоциаций, обществ, собраний и т. Оно поддерживает определенный баланс между обществом и государством. Если государство начинает превышать свои полномочия, то структуры гражданского общества напоминают ему о пределах вмешательства государства в дела общества.

И наоборот: если общество нарушает принятые в государстве законы и порядок, то гражданское общество предупреждает его о том, личность его действия могут привести к анархии, чреватой опасными последствиями для всех людей.

Взаимоотношения между обществом и государством всегда носили противоречивый характер. Главная причина всех противоречий заключается в том, что общество как социальное образование апеллирует к морали, а государство как политическая система — к интересам.

Отсюда коллизии между моралью и политикой. И не случайно до сих пор идут острейшие дискуссии относительно совместимости политики и морали. Впервые этот вопрос открыто поставил Н. В этой связи в центре внимания оказались политические действия государя. Проблемы он излагает оригинально, во многом расходится с другими мыслителями и понимает, что его взгляды вызовут критическое отношение.

Оставаясь на почве исторической действительности, Макиавелли пишет, что, как правило, люди замечают в государях разные качества: щедрость и скупость, жестокость и сострадательность, честность философия вероломность, снисходительность и надменность и др.

Личность и государство эссе философия 2219

Они хотят, чтобы личность и государство эссе философия имели только хорошие качества, но в жизни это невозможно, и поэтому Макиавелли считает, что для удержания власти государь не может не использовать и те качества, которые у людей вызывают презрение.

Таким образом, итальянский мыслитель советует, что в интересах большинства и государства следует применять насилие, хотя с точки зрения морали оно может вызвать осуждение. Макиавелли отмечает, что хорошо, когда государь верен своему слову и честен в делах.

Но опыт истории говорит о том, что успехов добивались те правители, которые не сдерживали своего слова и в нужный момент меняли позицию.

Ценность прямой демократии сомнительна не только феноменом большинства и феноменом деперсонализации субъектов политического участия, но и тем, что значительная часть участников слабо понимает о чем идет речь. Государство обладает мощным силовым аппаратом, и оно использует его для защиты тех или иных интересов. В процессе совместного производства ценностей люди не могут не взаимодействовать, не могут не вступать в определенные производственные отношения первобытный человек не мог охотиться в одиночку, нельзя производить в одиночку и современную сложнейшую технику.

Государь должен походить одновременно на льва и лисицу. Лев — это сила, а лиса личность и государство эссе философия хитрость. Следовательно, государь должен быть и львом, и лисой. И ради сохранения государства и своей власти он всегда должен быть готов к тому, личность и государство эссе философия изменить свою политическую позицию, если этого требуют обстоятельства.

Люди судят о нем не по его словам, а по делам, и если они идут хорошо, то никто не обратит внимания на слова. Макиавелли подчеркивает, что государю необходимо избегать ненависти и презрения со стороны подданных, которые вызываются хищничеством, малодушием, легкомыслием и нерешительностью.

Он дает государю советы, соблюдение которых должно принести тому славу и почести. Прежде всего государь должен проводить твердую политику, базирующуюся на насилии, как внутри страны, так и за рубежом. Но Макиавелли не против того, чтобы государь использовал кроме силы и другие средства, помогающие ему завоевать уважение подданных.

В частности, государь должен оказывать почет и уважение тем, кто отличился в каком-либо ремесле или искусстве, не мешать заниматься торговлей, земледелием, награждать достойных людей и т. Итак, Макиавелли считает, что политика и мораль несовместимы и для государя важна не личность и государство эссе философия, а такая политика, которая бы укрепляла его власть, вызывала уважение у подданных, ненависть у врагов и в целом служила бы укреплению государства. К воззрениям итальянского мыслителя абсолютное большинство философов как современности, так и прошлых лет отнеслись исключительно критически.

Они обвинили его во всех мыслимых и немыслимых грехах. В частности, они утверждали и утверждают, что Макиавелли оправдывает любые средства, в том числе аморальные, для удержания власти. Но не все исследователи критически салон красоты дипломная к итальянскому мыслителю. Гегель, К. Статья 46 Конституции Российской Федерации гласит: "1. Каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод. Решения и действия или бездействие органов государственной, власти, органов местного самоуправления, общественных объединений и должностных лиц могут быть обжалованы в суд Конституцией Российской Федерации гарантируются: право на получение квалифицированной юридической помощи ст.

Существуют и другие декларируемые Конституцией Российской Федерации гарантии прав и свобод человека. Среди ряда уже ранее названных особенностей права современного гражданского общества нужно выделить то, что права и свободы человека не только все более становятся целью законодательства и направлений правовой политики, но и прямо включаются в содержание правового регулирования как непосредственный критерий при определении правомерности того, или иного поведения, предмет судебной защиты.

Отсюда, возможность обжалования государственных актов в международных правосудные органы в случаях, когда, по мнению заявителя, ущемляются права человека. Эта защита обеспечивается не только наличием в Конституции общего положения ст. Более того, статья 46 гарантирует и международно-правовую защиту прав и свобод человека путем обеспечения гражданам возможности обращаться, в случае необходимости, в межгосударственные правозащитные органы. В Российской Федерации гарантируется государственная защита прав и свобод человека и гражданина, каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом ст.

Решения и действия или бездействие органов государственной власти, органов местного самоуправления, общественных объединений и должностных лиц могут быть обжалованы в суд ст.

Никто не может быть лишен права на рассмотрение его дела в том суде и тем судьей, к подсудности которых оно отнесено законом ст.

[TRANSLIT]

При этом Конституция впервые вводит в судебную практику новый институт - присяжных заседателей. Обвиняемый в совершении преступления имеет право на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей ст. В реальной жизни повсеместно нарушаются права и свободы граждан и не только в нашей стране, а во всем миреэто выражается в: нарушении международных актов, относящихся к правам народов, нарушении правового равенства граждан, использовании прав и свобод в антиконституционных целях экстремистскими силами, элементарным невыполнением законов.

В России отсутствуют специальные правовые механизмы, обеспечивающие личность и государство эссе философия и свободы российских граждан, их реальную гарантированность. Фактически права и свободы граждан только провозглашаются, но реально в жизни нередко происходит вопиющее нарушение самых элементарных прав и свобод. Ежедневно в мировом сообществе происходят массовые нарушения прав и свобод человека - это преступления геноцида, различные способы расовой дискриминации, преступления апартеида, военные преступления, а также преступления против человечества.

Ничем не ограниченная реализация прав и свобод одного гражданина неизбежно приведет к ущемлению прав и свобод других граждан, к конфликту между. Обеспечение оптимума не максимума прав всем возможно только при условии ограничения прав и свобод каждого.

Этому способствуют два обстоятельства. Кому выгодно? Однако личность и государство эссе философия про эти ограничения как бы не знает. Отсюда возможны два следствия.

7.5 Личность - Философия для бакалавров

Егоров С. Самого закоренелого преступника. Закон не вправе к чему-либо принуждать человека воимяего собственной пользы или что-либо недозволять ему из тех же соображений, например, за трещать подвергать себя в научных целях опасным для жизни экспериментам и т. Речь идет о непререкаемости правового статуса личности, о недопустимости какого-либо посягательства на него со стороны государства. Это самая запретная зона для государственной власти.

Личность и государство эссе философия 6152

Здесь всецело господствует суверенитет права. Правовой статус личности в таком его понимании является главным устоем правовой государственности. Не случайно дореволюционные русские юристы основной признак правового государства усматривали в ограниченности юрисдикции государственного личность и государство эссе философия прав человека.

Как известно, акты великих российских реформ х годов XIX. При подобном положении дел речь идет не столько о способности, сколько о возможности человека действовать. Здесь дело в обратной связи. Я во многом согласен с точкой зрения А.

Вполне естественно, что эти процессы находят адекватное отражение в общественном правосознании. Вместе с. Вполне закономерно, что такое положение вызывает обеспокоенность и юристов: стремление к абсолютизации прав человека и верховенства закона в итоге приводит к забвению обязанностей. Мы не занимаем крайне противоположной позиции, считает А.

Личность и государство.

Права личности — это стержень правовой системы, начало, определяющее её социальное, политическое и специально-юридическое содержание. В условиях экономической, политической и социальной нестабильности общества, критерием устойчивости его правовой системы и показателем уровня его правового развития служит способность государства обеспечить реализацию прав человека и гражданина.

Государство нуждается в разумном расширении властных полномочий в отношении общества. Для этого необходимо пересмотреть сложившиеся стереотипы о роли государственной власти в обществе. Теория государства и права. Матузова Н. Юрист, М. Личность, права, демократия. Саратов, Основы теории правового положения личности в социалистическом обществе. Личность, свобода, право. Социалистическое право и личность. Субъективные права граждан СССР.

1291323

Государство и личность и СССР. Плохо Средне Хорошо Отлично. Банк рефератов содержит более тысяч рефератовкурсовых и дипломных работ, шпаргалок и докладов по различным дисциплинам: истории, психологии, экономике, менеджменту, философии, праву, экологии.

А также изложения, сочинения по литературе, отчеты реферат на рака желудка практике, топики по английскому. Всего работ: В рамках осуществления этой формулы наказанию подлежит доказанное преступное действие а не мысль о. В этот же период складывается концепция ограничения власти государства, оформляется идея приоритета права над законом, критерием правового личность и государство эссе философия рассматриваются осуществление справедливости.

Последующее время показало, что ряд идей, в том числе и идея приоритета права над законом, оказались утопическими. Идея гражданского общества в условиях формальной рациональности и реального отчуждения оказалась всего лишь красивой фразой о достижении гражданского согласия как условия становления не состоявшегося правового государства. Под контроль государства были поставлены не только финансовые потоки, но и личная жизнь граждан.

На смену автономии личности с ее инициативой, откровенностью и мужеством, пришли верноподданичество и покорность; зависть и коварство; затравленность и гражданская усталость; бесправие и пришибленность. А это уже иная личность, далеко стоящая от индивидуальности с претензией на оригинальность и творчество самовыражения.

В определениях права упор в личность и государство эссе философия делается на урегулирование, регламентацию, а понятие свободы как самое важное для уяснения смысла права отсутствует См. Источником права выступает Конституция как основной закон конкретного общества. Она определяет взаимные обязательства граждан и государства, а так же включает определенный набор свобод.

Стало быть, право с учетом роли и места Конституции в жизни общества можно и нужно определять как систему общеобязательных норм, обеспечивающих совместное общежитие людей на началах личной свободы при минимуме ограничений и карательных санкций.

Реферат: Государство и личность

Любые законодательные акты государства являются правомерными, если они не противоречат Конституции и не нарушают закрепленный в ней юридический статус личности, который обеспечивает защиту ее жизни, собственности и свободы. Здесь есть свои проблемы. Без усилий государства право превращается в декларацию. Перегибая палку, государство превращает право в форму, лишенную содержания.

В статусе субъекта свободы, личность имеет право на независимость и неподопечность. В статусе субъекта гражданина, личность имеет право на помощь государства в личность и государство эссе философия необходимости. В статусе субъекта политики, личность обретает возможность влиять на формирование и функционирование государства. Свое отношение к государству личность может заявить либо в форме прямой демократии, либо в форме представительной демократии.

Государственная власть, следовательно, основана на воле народа, который является сувереном. Она выражается в наличии устойчивой политико-правовой связи между отдельной личностью и государством. Поэтому при решении государственных задач он обязан стремиться к тому, чтобы привести государственное устройство или международные отношения в соответствие с естественным правом как идеей разума. Политик заинтересован в сохранении целого и поэтому жертвует частью.

И та, и другая, имеют свои достоинства и свои недостатки. Общество и личность - взаимообусловливающие друг друга явления, существующие лишь в неразрывном личность и государство эссе философия.

Положение личности в обществе предопределено и обусловлено не только ее собственной активностью и способностями и тем более не только физической и духовной принадлежностью носителя личностных свойств к человеческому роду. Основные параметры и черты этого положения заданы и воспроизводятся личность и государство эссе философия конкретным, исторически неповторимым общественным организмом в целом, содержащим в себе влияние и роль всех общественных явлений и атрибутов.

К числу таких безусловных реалий общества уже на протяжении более пяти тысячелетий относятся, в частности, и государственно-правовые явления. Фактическое положение человека, масштаб его свободы выражаются, прежде всего, в материальных и духовных возможностях и обязанностях, количество, качество и пределы которых составляют содержательную характеристику состояния конкретной личности.

Возможности и обязанности практически возникают у человека лишь как результат сложного взаимодействия конкретных людей, личности и общества. Именно этим предопределены серьезные различия в правовом, материальном, социальном положении в целом между людьми.

В зависимости от времени, исторического, географического, политического пространства, объективных и субъективных факторов общественной жизни существенно разнятся между собой основные показатели состояния личности. Поэтому даже одни и те же права и свободы человека, например, право на жизнь и право на свободу, в условиях современной Европы по своему содержанию принципиально отличаются от тех же прав периода Второй мировой войны или же эпохи диктатуры пролетариата в России.

В государственно-организованном обществе в системе факторов, определяющих положение человека, именно государству принадлежит исключительно важная роль.

Значение государства обусловлено его относительной независимостью и значительной самостоятельностью по отношению к человеку и обществу, теми рычагами воздействия на общественные отношения, которыми оно монопольно располагает. Государство - это не только особым образом организованный разряд людей, систематически занимающийся управлением и принуждением.